昨日建筑師坂茂獲得2014年普利茲克獎(jiǎng)，這是該獎(jiǎng)第七次頒給日本人。坂茂擅用紙管材料，將民族性、現(xiàn)代性與環(huán)保性完美融合在自己的建筑設(shè)計(jì)之中。他以廉價(jià)材料廣泛建造難民居所，用另一種方式使自己的建筑理念和人文關(guān)懷傳承不朽。

早報(bào)記者 陳詩(shī)悅

坂茂對(duì)于紙管運(yùn)用的最初構(gòu)想來(lái)源于1994年盧旺達(dá)內(nèi)戰(zhàn)，坂茂在照片上看到200萬(wàn)難民在極其悲慘的條件下生活，政府又只能提供相當(dāng)簡(jiǎn)陋的臨時(shí)避難所，他就向聯(lián)合國(guó)難民事務(wù)高級(jí)專員提出了建造紙管避難所的想法，隨即被聘為顧問(wèn)。

1995年，坂茂的紙管結(jié)構(gòu)開(kāi)發(fā)獲得了日本建設(shè)大臣頒發(fā)的永久性建筑認(rèn)證，并完成了“紙宅”的建設(shè)。2000年，坂茂與德國(guó)建筑師兼結(jié)構(gòu)工程師弗雷·奧托合作，為德國(guó)漢諾威世博會(huì)的日本館構(gòu)建了一個(gè)巨大的紙管網(wǎng)格薄殼結(jié)構(gòu)。在所有設(shè)計(jì)師都在追尋著如何讓自己的建筑“永垂不朽”之時(shí)，坂茂卻以這種結(jié)構(gòu)可回收利用的建筑特性而吸引了全世界的關(guān)注。

2004年，坂茂與讓·德·賈斯丁內(nèi)斯（自2004年起擔(dān)任他的巴黎業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)合伙人）和菲利普·古姆齊德簡(jiǎn)合作，在蓬皮杜-梅斯中心的競(jìng)標(biāo)中勝出，這成為他事業(yè)生涯中最重要的建筑項(xiàng)目之一。他在蓬皮杜中心的頂層，用紙管結(jié)構(gòu)搭建了自己的臨時(shí)辦公室。

不僅僅是紙管的運(yùn)用，坂茂對(duì)一切身邊的、廉價(jià)的看似并不起眼的材料都有著濃厚的興趣，并樂(lè)意做一系列嘗試：比如層壓竹子（竹家具宅，2002年）、海運(yùn)集裝箱結(jié)構(gòu)系統(tǒng)（游牧博物館，紐約，2005年），以及無(wú)金屬連接件木結(jié)構(gòu)（蓬皮杜-梅斯中心，2010年；赫斯利九橋高爾夫球會(huì)所，2010年；阿斯彭藝術(shù)博物館，2014年）。此外，他還利用碳纖維創(chuàng)造了家具和建筑（碳纖維椅，2009年；里特貝格博物館夏季館，2013年），仿佛是材料的魔術(shù)師。

除了材料運(yùn)用的多樣化和注重經(jīng)濟(jì)精巧，坂茂的作品覆蓋范圍也相當(dāng)廣泛。他不一味依賴于高科技，但是在與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)方面又絕非完全拒絕時(shí)下的趨勢(shì)。他還注重業(yè)主的訴求，注重感性的人文情懷，這種情懷在他的許多非營(yíng)利性的作品里有恰如其分的體現(xiàn)，沒(méi)有過(guò)多的刻意雕琢，講求實(shí)用性和靈活性。

在1995年完成“紙宅”建設(shè)后，坂茂成立了非政府組織——志愿者建筑師網(wǎng)絡(luò)（VAN），開(kāi)始將注意力投向那些在自然災(zāi)害中飽受折磨的人，用建筑的方式給予他們關(guān)懷。VAN分別在土耳其（1999年）、印度西部（2001年）、斯里蘭卡（2004年）建造臨時(shí)房屋。2008年中國(guó)汶川大地震、2010年海地大地震、2011年?yáng)|日本大地震，VAN都在努力改善避難所的生活質(zhì)量和臨時(shí)居住環(huán)境，他以專業(yè)的實(shí)踐，承擔(dān)一個(gè)超越建筑師的責(zé)任。

嘗試并堅(jiān)持回應(yīng)社會(huì)的問(wèn)題和需求，他展現(xiàn)了廣義建筑學(xué)的負(fù)責(zé)任態(tài)度。一個(gè)好的建筑師絕不應(yīng)只是把房子雕琢精致就完成大業(yè)，而應(yīng)更多地關(guān)注社會(huì)和人、關(guān)注當(dāng)下和未來(lái)。在坂茂的實(shí)踐過(guò)程中，似乎一切美學(xué)討論、手法裁量和歷史淵源都顯得不再是首要的考量，這是否也意味著普利茲克獎(jiǎng)風(fēng)向的轉(zhuǎn)變，誠(chéng)如一位網(wǎng)友這樣評(píng)論：普利茲克建筑獎(jiǎng)所獎(jiǎng)勵(lì)的，不是有“小眾情調(diào)”的“獨(dú)立建筑師”，而是有“獨(dú)立思想”的“大眾建筑師”。

隨著坂茂的獲獎(jiǎng)，這是五年來(lái)普利茲克獎(jiǎng)第三次歸屬日本。此前兩次分別是妹島和世與西澤立衛(wèi)(2010年)與伊東豐雄(2013 年)。自此，日本共有七位獲得普利茲克獎(jiǎng)殊榮的建筑師，成為僅次于美國(guó)（八位）的得獎(jiǎng)最多的國(guó)家。

最早一批的日本建筑師曾深受西方的影響，將材料、功能、結(jié)構(gòu)、比例之間的關(guān)系得到最大限度的發(fā)展。他們謹(jǐn)慎地學(xué)習(xí)著西方的建筑傳統(tǒng)，甚至去西方學(xué)習(xí)與任教。其后的日本建筑師們，不斷在自己的建筑文化與西方的建筑理念之間尋找可以相互替換和重疊的部分。比如安藤忠雄，將日本已廣為人知的精神文化幻化成大的背景，用對(duì)材料的細(xì)膩感受來(lái)組建自己的建筑語(yǔ)言。而坂茂將這種對(duì)話的平臺(tái)延伸到了更大背景的人性關(guān)懷之中。坂茂曾稱“在日本的成長(zhǎng)經(jīng)歷培養(yǎng)了自己不浪費(fèi)材料的信念”，而出生在地震頻發(fā)的日本，也讓他始終對(duì)結(jié)構(gòu)有著孜孜不倦的探索。

獲獎(jiǎng)的日本建筑師，均呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，或現(xiàn)代、或流動(dòng)、或詩(shī)意，但他們也都具有共同的特點(diǎn)，就是對(duì)人在自然環(huán)境中的關(guān)注和對(duì)自身傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，試圖在東西方之間尋找對(duì)話的可能性。隨著一代代大師的出現(xiàn)，日本的建筑已然走出一條與西方建筑體系完全不同、充盈著濃郁本土色彩的風(fēng)格，而這一風(fēng)格，也顯然已經(jīng)得到了主流的認(rèn)可。對(duì)于仍然猶疑在西方建筑大潮和本國(guó)悠長(zhǎng)建筑文化的中國(guó)建筑師們，鄰國(guó)的成功也許會(huì)有一點(diǎn)借鑒意義。

來(lái)源: 東方早報(bào)

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